第(1/3)页 《烛龙》世界观设定集·人物小传 ——为IP衍生量身打造的核心底稿 【创世卷·宇宙本源】 一、创世神话：烛龙睁眼，光阴始流 在一切尚未存在的太初，宇宙是一片无光无声、无时间无空间的绝对混沌。没有上下，没有前后，没有过去，也没有未来——有的只是永恒的虚无与沉寂。 直至那一刻。 混沌深处，有一道意识醒来。它不知自己从何而来，也不知为何而醒，但它做了一个最简单的动作： 睁开了眼睛。 这一睁，便是一切的开端。 那道意识，后世称之为——烛龙。 烛龙的眼睛，左眼为日，右眼为月。睁眼时，光芒刺破混沌，时间开始流动，空间开始延展，生与死、昼与夜、寒与暑、风与雨，皆从这一刻起有了定义。它吹一口气，便是凛冬；呼一口气，便是盛夏；它呼吸之间，世间便有了风。 烛龙创造了光，创造了时间，创造了世界运转的法则。但它也意识到：自己既是这一切的起点，那么谁，又能见证自己的终点？ 这个疑问，成为烛龙存在的核心悖论，也成为了后世所有故事的缘起。 二、盘古之躯：大地的诞生 烛龙睁眼之后，混沌中沉睡着另一股力量被唤醒——盘古。 盘古从沉睡中醒来，手持巨斧，劈开清浊二气。清气上升为天，浊气下沉为地。盘古以身撑天，天每日高一丈，地每日厚一丈，如此一万八千年，天地终于稳固。 但盘古也耗尽了所有力量。 临死前，盘古的身躯化作世间万物：呼吸成风云，声音成雷霆，左眼为日，右眼为月（注：此说法与烛龙掌光阴的设定在后世典籍中有所混杂），四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗水为雨泽。 而盘古死后，最后一口气分化为清浊二气——清气久久缭绕于中原大地，孕育出新神；浊气则游荡于世界角落，最终不知所踪。 三、创世神的归宿 创世之后，烛龙并未如盘古般陨落。它游走于初生的天地之间，看着自己所开创的世界逐渐繁盛。但它也目睹了生命的诞生与消亡——那些由它所开创的时间所孕育的生灵，来了又走，走了又来。 烛龙产生了更深的疑问： “我见证了生命的死亡，那么，谁又将见证我的消逝？” 为了延续存在的意义，烛龙分出一缕龙息，创造了钟鼓——天地间第一条应龙，也是烛龙唯一的子嗣与继承者。钟鼓被嘱托守护不周山与天柱，寸步不离。 而后，当日月交替、四季轮回皆已稳定，当天地方圆有了清晰的秩序，烛龙的力量终于耗尽。它盘绕在不周山底，陷入永恒的沉眠。 但它并未真正死去——它的意识，化为光阴本身，弥漫于宇宙每一个角落；它的目光，化作了日夜交替的永恒节律。烛龙睡着了，但它依然在“看着”。 四、三皇八神的诞生 盘古的最后一口气，分化为清浊二气。清气久久不散，最先孕育出三位至高神明——三皇： ·伏羲：天皇，创历法、造书契，概括天地万物万事。后率众仙登天，建立天界秩序 ·女娲：地皇，牵引命魂，以黄土造人，补天救世。后携龙渊部族入地界 ·神农：人皇，医药始祖，尝百草、教农耕。妖兽亦被认为受其感化而生 此后，八道较弱的清气捕捉到天地间的元素之力，与之融合，成就八神： 神名司掌备注 蓐收金神西方之神，主刑杀 句芒木神东方之神，主生长 共工水神后与祝融相斗，触不周山 祝融火神制琴三把，凤来化灵为太子长琴 后土土神掌地界轮回，奉伏羲命入地府 飞廉风神司风 商羊雨神司雨，有预言之力 阎罗夜神入地界建阎罗殿，定轮回律法 最后两道清气，奔向天穹尽头，化为日月——羲和掌日，望舒掌月。 --- 【法则卷·世界构成】 五、三界结构 世界由三界构成，彼此贯通，又各有法则： 界域主宰核心地点特征 天界伏羲云顶天宫、洪崖境众仙居所，建木为梯，时间流速与人间不同（天上一天，地下一年） 人界神农（早期）不周山、榣山、安邑、桃花谷凡人、妖兽、灵物共居，文明兴衰之地 地界阎罗、后土阎罗殿、幽都、忘川蒿里生死轮回之所，魂魄往来的必经之路 六、时间与空间的本质 此方宇宙，天圆地方。大地是边长无限的广袤大陆，苍穹覆盖其上，无有边际。 光速无限：因烛龙睁眼即天明、闭目即天黑，光必须在瞬间抵达宇宙每个角落，故光速为无穷大。 能量守恒的升华：此宇宙遵循E=mc²，但c为无穷大，故能量亦是无穷无尽。修仙者不必担忧灵力枯竭，天地之间，能量永不灭。 烛龙之眼：太阳与月亮，实为烛龙的左眼与右眼。睁眼为昼，闭眼为夜——这是宇宙间最根本的法则，超越一切神祇的权柄。 七、魂魄与轮回 三魂七魄：生灵由三魂（胎光、爽灵、幽精）与七魄构成。魂主精神，魄主形体。 轮回法则：生灵死后，魂魄入地界，经阎罗殿审判，过忘川，渡奈何桥，饮孟婆汤，而后投入新生。 荒魂：执念过深、不愿入轮回的魂魄，游荡于天地间，逐渐消散或成怨灵。 渡魂之术：强行将魂魄转移至他人躯体的禁术，有违天道，必遭反噬。太子长琴的半魂曾以此术渡入角越体内，成为其悲剧的开端。 不灭真灵：超越三魂七魄的存在本质，是生灵最核心的“我”。只有极深的爱、极纯粹的执念，才能凝结成不灭真灵。阿蘅死后留下的，便是这一点真灵之光，游离于轮回之外，等待着某种可能性。 八、力量体系 灵力：天地间最基本的能量，修仙者通过修炼吸纳，转化为自身修为。 神力：神祇天生具备的力量，与法则相连。三皇的神力最为强大，八神次之。 龙息：烛龙所传之力量，唯有龙族血脉可承载。钟鼓继承的便是此力。 剑灵：以魂魄铸入剑中，使剑拥有独立意识。始祖剑的剑灵襄垣，是世间第一个主动以身殉炉的魂魄。 魔气：天地浊气与神血、怨念结合而成的力量。蚩尤等安邑遗民化魔后，便拥有此力。 --- 【势力卷·上古阵营】 九、上古部族与势力 【安邑部族】 居于中原之外的蛮荒之地，民风彪悍，不畏天地，不敬神祇。首领蚩尤武勇冠绝全族，其同胞兄弟襄垣痴迷于魂魄之术，最终以身殉炉，铸成始祖剑。 凭借始祖剑之威，安邑迅速崛起，蚩尤率部征战中原地带，所向披靡。直至与伏羲正面冲突——蚩尤持始祖剑伤及伏羲神体，触怒天皇，伏羲一夕屠尽安邑。 但伏羲的神血洒在充满浊气的安邑土地上，与怨念结合，使蚩尤等死者化为魔族。安邑血脉的旁系——龙渊部族——侥幸留存，世代潜伏，等待着向神复仇的机会。 【龙渊部族】 安邑的旁系遗民，隐于人间，世代钻研铸剑之术。他们以“魂魄铸剑”为核心追求，试图复制始祖剑的奇迹。 ·角离：龙渊部族工匠，以禁法取太子长琴的命魂与四魄，铸成焚寂之剑 ·姒父：少年时赴龙渊学习铸剑之术，后成为一代铸剑大师 ·七凶剑：龙渊部族以五行阴阳为基，铸成木、火、水、金、土、阴、阳七柄凶剑，威力虽不及始祖剑，却也足以震动三界 伏羲欲灭龙渊，女娲抢先出手，将七剑封印于人间各地，并携龙渊部族、女娲族人入地界避难。 【天界势力】 以伏羲为首，众仙居于云顶天宫。天界秩序森严，仙籍分明。 ·太子长琴：凤来琴化灵而成的仙人，温和沉静，善奏乐。因与悭臾的旧谊卷入不周山之祸，被贬为凡人，永去仙籍，轮回中寡亲缘情缘，命主孤煞 ·悭臾：原为榣山水湄边的水虺（小蛇），与太子长琴为挚友。后修炼成应龙，因戏水惹怒伏羲，逃往不周山寻求钟鼓庇护，最终被收为坐骑 ·赤水女子献：女神，悭臾被收服后成为其主人 ·木神句芒：奉伏羲之命拦截女娲入地界，被阎罗劝退 【地界势力】 阎罗、后土奉伏羲之命入地界，建立生死轮回秩序。阎罗殿、幽都、忘川蒿里渐成规模。 女娲携龙渊部族入地界后，地界势力更为复杂。女娲一族与龙渊遗民在地界深处繁衍生息，暗中积蓄力量。 【人间散落之地】 ·榣山：太子长琴清修之地，他与悭臾的初遇之处。山中藏有榣木，可制灵琴 ·不周山：天柱所在，烛龙沉眠之地，钟鼓守护之所。天地灵力最为充沛之处，也是众神之战的爆发地 ·桃花谷：凡人无名与阿蘅相遇、相守、相别之地。远离神魔纷争的世外桃源，却承载了最深刻的爱与领悟 ·归墟：天地尽头，无明无识的虚无之地。共工、祝融被罚在此思过千年 --- 【人物卷·核心小传】 十、主角·秦风/无名 身份：原为至高神祇，执掌法则，俯瞰众生。后自弃神位，投入轮回，成为桃花谷中一介凡人，名“无名”。 外貌：神躯时，身量颀长，面容冷峻，眼中有日月轮转之象，不怒自威。凡躯时，粗布麻衣，面容温和，眼角有细纹，是岁月与劳作留下的痕迹。唯有那双眼睛，偶尔会流露出洞穿世事的光芒。 性格演变： ·神座时期：孤寂、冷漠、疏离。执掌法则万年，却不知生命为何物 ·无名初期：木讷、寡言、笨拙。像一个刚学会行走的孩子，对凡尘一切充满好奇与陌生 ·与阿蘅相守：逐渐柔软，学会笑，学会流泪，学会牵挂，学会在平凡中感受温度 ·阿蘅逝后：经历过撕心裂肺的痛，也经历过释然与放下，最终抵达超越悲喜的宁静 核心经历： ·神座万年，目睹青鸾为自己而死，第一次对神性产生怀疑 ·自弃神位，投入轮回，成为桃花谷无名 ·与阿蘅相遇、相爱，种下桃树，度过数年凡尘岁月 ·瘟疫中行医救人，以凡人之躯行神祇之实 ·阿蘅病逝，经历丧妻之痛 ·最终觉醒，领悟“道在瓦砾间”的真谛，意识与万物合一 能力： 第(1/3)页