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    虽说这些儒家思想所倡导的乃是仁、义、礼、智、信以及孝道等等美好品德，但对于他来说，想要用它们来治理一方土地并推动当地经济的发展，实在是有些力不从心。

    说到底，这些东西顶多只能算是一种用于教化民众、维护社会秩序的手段罢了。

    然而此时此刻，当他亲耳听到二哥向他传授的那些知识与经验后，才恍然大悟原来这才叫做真正的学问呐！

    因为二哥今天告诉他的每一句话、每一个观点都极具实用性，简直就是满满的干货呀！

    朱樉没有丝毫隐瞒或私心杂念，可以毫无保留地信任蜀王朱椿。

    这其中的缘由与历史上的朱棣截然不同。

    众所周知，朱棣是通过起兵造反篡夺了其侄儿的皇位，这种行为无疑给天下人树立了一个不良榜样。

    为了避免将来会有宗室仿效自己发动所谓的“靖难之役”，朱棣登基之后，便立刻下达一道圣旨：那就是剥夺所有藩王手中的兵权！

    不仅如此，他还将全国各地的藩王统统囚禁于各自所属的王城之中。

    表面上看，这样做似乎是出于对皇族宗亲们人身安全的考虑，但事实上却是把这些宗室成员当作囚徒一般禁锢起来，甚至派遣重兵严密看守，以防他们逃脱或滋事生非。

    相比之下，朱樉则与之有着根本性的区别。

    朱棣之所以被世人诟病为“得位不正”，原因就在于他的敌手竟然是自己的亲侄子——建文帝朱允炆。

    平心而论，从某种意义上讲，朱棣此举多少显得有些以大欺小，胜之不武了，毕竟，对方不仅是他的侄子，还是明太祖钦定的皇位继承人。

    而他的敌手乃是那位堪称万古一帝的明太祖朱元璋，若朱樉举兵造反，能于正面击溃朱元璋这位开国之君。

    纵是唐太宗李世民重生，亦须对其竖起大拇指，继而，尊称其一声：“二哥！”

    此一路走来，朱樉煞费苦心培养蜀王，自然并非为了重蹈历史覆辙，虚耗人力物力，将宗室诸王视作猪猡般圈养起来。

    这些终日碌碌无为、只知坐吃山空的宗室们，已然成为大明王朝沉重的财政负担，最终，成为压垮骆驼的最后一根稻草。

    在他所描绘的宏伟蓝图中，宗室与勋贵皆为他制衡文官集团的关键力量。
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